三联2020庚子年历：读古人的气韵情怀

三联生活周刊 2019-10-31

春秋代序，寒暑推迁，草木荣枯，

万物生灭，四时的轮回亘古不变。

春耕、夏耘、秋收、冬藏，

人们在季节的更替中找到了时间的秘密。

清明、端午、中秋、除夕，

人们也在流转的时光里创造着常新的生活。

万卷古今，一窗昏晓，永日送流年。

一年一度，又到了2020年庚子年历上市的时节。

三联第一历——《古人的日子：庚子年历》，由名物研究专家扬之水先生与古典诗词研读者廉萍博士联手编写，按农历编排（从正月初一起头，到除夕结束），共十三个月（闰四月），全新改版设计，重磅上线。

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2020年庚子年历，是继2018年戊戌年历、2019年己亥年历之后，扬之水与廉萍再度联手的第三本。一日读诗、一日释物的编排，虽充满挑战，“好在这几年的工作，无论往哪个方向走，总离不开诗和物。平时看书看展所得，也都随手记下。虽非巧妇，总算有米可炊”。

每月开篇页

一日读诗，一日释物，为诗找到对应的“物”，为“物”找到诠释它的诗，诗与名物穿越时空在此不期而遇，这样的巧合不只令人惊喜，对于诗与物而言，更是一次还魂与新生。有了眼前活生生的物，难解的诗立刻变得明朗起来；有了诗文的诠释，久被冷落的名物终于复活，再次回到人们的视野，以这样的方式去了解古人的日子，这是编纂这本日历的初衷。

诗歌页、名物页

翻开日历的每一页都可以和古人遥相致意。读古人的气韵情怀，读古人的日常生活。

大汉，读“七叶珥汉貂”

大唐，读“阁道回看上苑花”

读功臣，“万钉宝带何须此”

读隐士，“竹杠兜子一肩斜”

音乐，读“十六寒金犀作槌”

燕饮，读“酒满金船花满枝”

今人读古诗，常常一知半解，不只是词句障碍，有时候即便每个字都认识，但对于什么是绳床，什么是枕屏，什么是銮铃，什么是鸣镝，什么是“连筒春水远”，什么是“更买江鱼双贯柳”，终究无法想象。而这一切往昔情景，在今天各地博物馆展陈的古物、古画中，我们细心寻觅，总是可以找到相应的实例，来一一印证。

与己亥年历相比，庚子年历基本延续惯例，努力根据每月的节日、节气编排内容，一日读诗，一日释物，偶有破例，视情形而定，不过分拘泥；内容上题材更丰富，增加了去年未涉足的生活内容，很多极好却久被冷落的诗被挖掘出来，真切生动地呈现了古人的日子；为每月确定了主题，既照顾节日节气，又分门别类，尽量把同类题材放到一起，这样看起来眉目更加分明；收录了作者近期看展的见闻心得，均是最新的研究成果。

不同之处在于：庚子年历共十三个月（闰四月），内容更丰富；在文物页加上了相关诗句，以更好地展示诗歌与文物的关联；在每月开篇加上了各个月份的别称，如杏月、桂月之类，增加了阅读趣味；日历进行了全新设计，在保留三联风格的基础上更符合市场需求。

廉萍博士在后记中写道，前几天跟老师讨论《宫乐图》，忽然意识到，李白、杜甫时代的饮酒方式，仍然承袭汉晋，是樽杓式的，所以李白的“鹦鹉杯，鸬鹚杓”，杜甫的“莫笑田家老瓦盆”，元结的“我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁”——电光石火一样，就都明白，历历如在目前。认识一件东西，一大片诗歌哗啦啦全部解锁，是我三年来最常有也最强烈的感觉。

如果诗歌是谜面，那么名物就是谜底，当谜面遇见谜底，电光石火一般，“古人的日子”历历如在目前。“每天清早”与“古人日子里的相遇”，正是这本日历想要呈献给读者的。在诗中诉说年岁，在物中关照日常，再回首，发现古人离我们也并不遥远，他们的日子也如我们一般细碎日常，鲜活生动。无论在什么样的年代里，对平安康乐的追求是生活的恒常，也是历史长河中永远的潜流。